Assunzione in cielo della Beata Vergine Maria

Beata sei tu, Maria,

perché Dio ti ha rivolto il suo sguardo d’amore:

egli ha guardato a te, l’umile sua serva,

per chiederti di diventare la madre del suo Figlio.

Così si potevano realizzare le promesse antiche

fatte ad Abramo.

Così Dio si mostrava fedele all’alleanza,

così egli veniva incontro alle attese dei poveri,

alle invocazioni degli affamati,

alle suppliche dei miseri.

Beata sei tu, Maria, perché hai creduto.

Ti sei messa totalmente nelle mani di Dio,

gli hai affidato la tua esistenza,

il tuo corpo e la tua anima

perché egli preparasse una degna dimora

al suo Verbo.

Beata sei tu, Maria,

perché hai accompagnato il tuo Figlio

lungo tutta la sua vita,

da quel giorno in cui venne alla luce

in un alloggio di fortuna

e fu deposto in una mangiatoia,

fino ai piedi della croce, nell’ora più straziante,

l’ora della prova, del dolore.

Beata sei tu, Maria, perché sei stata trasfigurata,

corpo e anima, dalla sua risurrezione

e la morte, già vinta dal suo amore,

non ha potuto trattenerti nelle sue mani.

Assunzione di Maria Vergine al Cielo

” Per capire l’Assunzione dobbiamo guardare alla Pasqua,il grande Mistero della nostra Salvezza,che segna il passaggio di Gesù alla gloria del Padre attraverso la passione,la morte e la risurrezione .

Maria,che ha generato il Figlio di Dio nella carne,è la creatura più inserita in questo mistero,redenta fin dal primo istante della sua vita,e associata in modo del tutto particolare alla passione e alla gloria del suo Figlio.

L’Assunzione al Cielo di Maria è pertanto il mistero della Pasqua di Cristo pienamente realizzato in Lei.

Ella è intimamente unita al suo Figlio risorto,vincitore del peccato e della morte,pienamente conformata a Lui.”

Così sua Santità Benedetto XVI si esprimeva nell’Angelus del 15 agosto 2012.

ribadendo il contenuto del testo sacro riferito al dogma dell’Assunzione di Maria al Cielo:

• Maria fu sempre unita al suo figlio Gesù mentre Questi viveva, redimeva il mondo e comunicava la Sua salvezza: sia nell’infanzia che nella vita pubblica la Vergine accompagna sempre Gesù, condividendo ogni cosa quanto alla gioia e al dolore, fino alla morte sulla croce.
• Maria è stata associata nel suo corpo a Gesù anche nella gloria del cielo.

Assunzione di Maria al Cielo in anima e corpo

15 agosto dogma dell’Assunzione di Maria Vergine

Prima del 1° novembre 1950, questa verità veniva creduta nella Chiesa e celebrata, ma non era considerata dogma di fede. Fin dall’antichità si celebrava in Oriente e in Occidente una solenne festa liturgica a ricordo della Dormizione o Assunzione al Cielo della Vergine. Per esempio. nel Sacramentario che Papa Adriano I tra gli anni 784-790, mandò all’imperatore Carlo Magno, si legge: «Degna di venerazione è per noi, o Signore, la festività di questo giorno, in cui la santa Madre di Dio subì la morte temporale, ma non poté essere umiliata dai vincoli della morte colei che generò il tuo Figlio, nostro Signore, incarnato da lei».

Papa Pio XII fu colui che, tenendo conto delle innumerevoli richieste provenienti dall’intero popolo di Dio: cardinali, patriarchi, arcivescovi, vescovi, sacerdoti, religiosi e religiose, associazioni, università e numerosissimi privati, che supplicavano la definizione del dogma di fede dell’assunzione corporea della beata Vergine Maria in Cielo, decise di indirizzare una lettera enciclica, denominata “Deiparae Virginis Mariae”, il 1° maggio 1946, ai venerabili fratelli Patriarchi, Primati, Arcivescovi, Vescovi e agli altri Ordinari locali che hanno pace e comunione con la Sede Apostolica, in merito ad una proposta di definizione del dogma dell’assunzione della Beata Vergine Maria.In questa lettera, il Santo Padre Pio XII leva a Dio insistenti preghiere, “affinché ci voglia chiaramente manifestare, a questo proposito, i disegni della sua sempre adorabile benignità”. A tal fine, il Papa chiede ai venerabili fratelli se essi ritengano che si possa proporre e definire come dogma di fede l’assunzione corporea della beatissima Vergine, e se ciò sia desiderato anche dal loro clero e dal loro popolo.

Mentre favorevoli erano le risposte della grandissima maggioranza dei vescovi interpellati dal Papa, avviene a Roma un avvenimento che sembra quasi il suggello divino alle richieste del Santo Padre. Il 12 aprile 1947, la Vergine Maria appare a Bruno Cornacchiola e lo invita a rientrare nella Chiesa Cattolica, che lui combatteva con tenacia irriducibile. Tra le altre cose, Ella gli parla della sua Assunzione al Cielo: “Il mio corpo non poteva marcire e non marcì… da mio Figlio e dagli Angeli fui portata in Cielo”.

Informato dei fatti, il Papa Pio XII credette all’apparizione, benedicendo a Piazza San Pietro, il 5 ottobre dello stesso anno, la statua a grandezza naturale che oggi si può venerare nel Santuario della Vergine della Rivelazione alle Tre Fontane. Anche questo episodio contribuì alla definizione del dogma.

Finalmente il 1° novembre 1950, con la costituzione apostolica “Munificentissimus Deus”, Papa Pio XII dà la solenne proclamazione: “Pertanto, dopo avere innalzato ancora a Dio supplici istanze, e avere invocato la luce dello Spirito di Verità, a gloria di Dio onnipotente, che ha riversato in Maria vergine la sua speciale benevolenza a onore del suo Figlio, Re immortale dei secoli e vincitore del peccato e della morte, a maggior gloria della sua augusta Madre e a gioia ed esultanza di tutta la chiesa, per l’autorità di nostro Signore Gesù Cristo, dei santi apostoli Pietro e Paolo e Nostra, pronunziamo, dichiariamo e definiamo essere dogma da Dio rivelato che: l’immacolata Madre di Dio sempre vergine Maria, terminato il corso della vita terrena, fu assunta alla gloria celeste in anima e corpo”.